Στη Ακολουθία του Εσπερινού που τελέστηκε στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Ζωοδόχου Πηγής Χατζηκυριακείου χοροστάτησε σήμερα Πέμπτη 16 Απριλίου 2026 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ.
Κατά τη διάρκεια του κηρύγματός του ο Σεβασμιώτατος αρχικά αναφέρθηκε στον λόγο του Ευαγγελιστού Ιωάννου, ο οποίος διακηρύσσει τη μεγάλη αλήθεια πως «Ο Θεός αγάπη εστί και ο μένων εν τη αγάπη, εν τω Θεώ μένει και ο Θεός εν αυτώ».
Ο Σεβασμιώτατος, σημειώνοντας πως με αυτόν τον λόγο παρουσιάζεται ο τρόπος υπάρξεως του Παναγίου Θεού, ο οποίος έχει ως κίνητρο για τη δημιουργία την Αγάπη, επεσήμανε πως από άπειρη αγάπη ο Θεός δημιούργησε τον πνευματικό κόσμο «που είναι λειτουργικά πνεύματα στη διακονία του Θεού».
«Ο Θεός θέλησε να δημιουργήσει ένα πλάσμα που να μετέχει και του κτιστού κόσμου και του ακτίστου και έτσι δημιούργησε τον άνθρωπο και ενεφύσησε σε αυτόν πνεύμα ζωής δημιουργώντας την κτιστή μεν, αλλά αθάνατη ψυχή του», είπε στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος κάνοντας λόγο για τα δώρα του «κατ’ εικόνα». Τόνισε πως ο άνθρωπος έχει την ελευθερία της θελήσεως, το συνειδέναι, αλλά και την δυνατότητα να επεμβαίνει στην κτίση αρνητικά ή θετικά» και πως «με τα δώρα αυτά έχει ο άνθρωπος τη δυνατότητα να φτάσει στην προς τον Θεόν ομοήθεια». «Να φτάσει στην ομοίωση προς τον Θεό και να γίνει κατά Χάριν Θεός».
Επεσήμανε πως ο άνθρωπος, δυστυχώς, άκουσε το ψεύδος του όφεως μέσα στην Εδέμ και πίστεψε ότι μπορεί να τα πετύχει όλα αυτά εμπιστευόμενος την κτίση και όχι τον Κτίσαντα, να εμπιστευθεί δηλαδή την ύλη και όχι Εκείνον που τον δημιούργησε από άπειρη αγάπη. Σημειώνοντας πως έτσι «μπήκε στη ζωή μας θάνατος», υπογράμμισε παράλληλα πως ο Θεός είναι ένας αβόλιστος ωκεανός της Αγάπης και εξήγγειλε μέσα στην Εδέμ το σχέδιο της Θείας Οικονομίας, θέλοντας «να αποκαταστήσει τη βλάβη, όχι με το θάνατο του αμαρτωλού και ασώτου, αλλά με τη δική Του εκούσια παράδοση».
Αναφέροντας πως ο Θεός εισήλθε στον χώρο και τον χρόνο και παρέδωσε τον Εαυτό Του εκούσια και με τη θυσία Του επάνω στο Γολγοθά «χάρισε στον άνθρωπο την επανόρθωσή του, την παλιγγενεσία του, τη σωτηρία του, την ακεραιότητά του, την αιωνιότητά του, την ανάστασή του», τόνισε πως σε αυτό το σχέδιο ο Θεός εισήλθε στην ιστορία αναζητώντας συνεργό και αυτός ο συνεργός ήταν, «η κόρη του Ιωακείμ και της Άννας, το δώρο της Προσευχής, η κόρη της υπακοής, η Υπεραγία Θεοτόκος».
Μιλώντας για το πρόσωπο της Παναγίας, ο Σεβασμιώτατος, τόνισε πως η Υπεραγία Θεοτόκος άνοιξε τις πύλες της ιστορίας με το «ιδού η δούλη Κυρίου…», έγινε η ενχρίστωση της ανθρωπότητος και έτσι «η Θεοτόκος απέβη η Ζωοδόχος Πηγή από την οποία ανέβλυσε το Ύδωρ της ζωής». «Έγινε η αιτία της σωτηρίας μας. Εκείνη επέτρεψε στον Θεό να μας σώσει». «Το ανθρώπινο πλάσμα να ανοίγει την ιστορία του κόσμου στον Δημιουργό του κόσμου και να του επιτρέπει να συνεργαστεί με τον άνθρωπο», πρόσθεσε μιλώντας για τον συγκλονιστικό αυτό λόγο των Πατέρων της Εκκλησίας μας, υπογραμμίζοντας πως «η Υπεραγία Θεοτόκος είναι το ανυπέρβλητο πρόσωπο που χάρισε στο ανθρώπινο γένος την κοινωνία με το Θεό και έτσι έγινε όντως Ζωοδόχος Πηγή».
«Σήμερα η καρδιά μας πετάει ψηλά, στη Βασιλίδα των πόλεων, την Κωνσταντινούπολη», είπε στη συνέχεια, αναφερόμενος στο προσκύνημα της Παναγίας στο Μοναστήρι του Μπαλουκλί «όπου το ιερό αγίασμα της Ζωοδόχου Πηγής αναβλύζει ιάματα».
Μιλώντας για τον Σταυρό του Κυρίου, το εκούσιο Πάθος, αλλά και την Ανάσταση με την οποία ο Κύριός μας συνέτριψε το κράτος του θανάτου και μας χάρισε την επίγνωση του μεγαλείου μας και της αιώνιας μεταφυσικής αναγωγής μας και μας βεβαιώνει για τη δική μας εξανάσταση και το τέλος του εσχάτου εχθρού μας που είναι ο θάνατος», ο Σεβασμιώτατος επεσήμανε πως «αυτή η Ανάσταση μαρτυρείται και βεβαιώνεται από τους μάρτυρες της Αναστάσεως, τους Αγίους Αποστόλους, οι οποίοι με το αίμα τους υπέγραψαν τη διακήρυξη της Αναστάσεως του Κυρίου», υπογραμμίζοντας παράλληλα με έμφαση πως κανείς δεν είναι διατεθειμένος να πεθάνει για ένα ψέμα.
«Ο Πανάγιος Θεός λύτρωσε τον άνθρωπο από τις σκληρές επιλογές του: από το θάνατο και τη φθορά», είπε αναφερόμενος στους Αγίους και στα «άχραντα και ευωδιάζοντα σκηνώματά τους» που «εξαγγέλλουν την Ανάσταση», φέρνοντας ως παραδείγματα τον πολιούχο μας Άγιο Σπυρίδωνα και τους προσφάτως εορτάζοντες Αγίους Ραφαήλ, Νικόλαο και Ειρήνη.
«Εύχομαι, σε αυτή την πολύ πεισιθάνατη εποχή των μεγάλων ανατροπών και αντινομιών να μας εμπνέει η σωτηρία, η χαρά, η ειρήνη, τα δώρα του Αναστάντος και η Χάρις της Κυρίας Θεοτόκου να σας ευλογεί και να σας αγιάζει, γιατί είναι η Πηγή της ζωής και της σωτηρίας μας», είπε ολοκληρώνοντας το κήρυγμά του.
Ακολούθησε η περιφορά της Ιεράς Εικόνος, στο τέλος της οποίας ο Σεβασμιώτατος, προέτρεψε όλους «να έχουμε πάντοτε στη ζωή μας τη συνείδηση ότι είμαστε τα παιδιά της Παναγίας. Με αυτή τη συνείδηση μπορούμε να αντιπαλαίουμε κάθε πειρασμό, κάθε αμαρτία, κάθε αρρώστια, κάθε θάνατο». «Όταν έχεις τη βεβαιότητα ότι ανήκεις στην Παναγία και είσαι παιδί της, έχεις κοινωνία με την παφλάζουσα αγάπη της». «Η Χάρις της να είναι η μόνιμη κάτοικος της καρδιάς σας και της ζωής σας», είπε, ευχαριστώντας, μεταξύ άλλων, τους ιερείς του Ναού και ιδιαιτέρως τον προϊστάμενο Πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη Βαρθολομαίο Καράμπελα.
Δείτε σχετικό φωτογραφικό υλικό ΕΔΩ.
